瑟瑟西风,无端吹坠,半池红腻。惨绝舞衣,犹向曲阑依。
零香剩粉,浑不似、旧时妩媚。知否。花底双鸳,也为花蕉萃。
清盟易替。芳梦难回,寥寥甚无俚。愁丝几缕,梏入秋心里。
剩有荒黄月,只炤枯槃铅涕。且摘将紫菂,权当作相思子。
惜红衣 残荷和江子愚。清代。张慎仪。 瑟瑟西风,无端吹坠,半池红腻。惨绝舞衣,犹向曲阑依。零香剩粉,浑不似、旧时妩媚。知否。花底双鸳,也为花蕉萃。清盟易替。芳梦难回,寥寥甚无俚。愁丝几缕,梏入秋心里。剩有荒黄月,只炤枯槃铅涕。且摘将紫菂,权当作相思子。
1846-1921,字淑威,号薆园,一号芋圃,成都人。著有《续方言新校补》、《方言别录》、《蜀方言》等,有《今悔庵词》。 ...
张慎仪。 1846-1921,字淑威,号薆园,一号芋圃,成都人。著有《续方言新校补》、《方言别录》、《蜀方言》等,有《今悔庵词》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
虑狱江州晚出浔阳门。宋代。陈舜俞。 浅深秋色看红叶,高下人烟入翠微。过岭已怜云满{革登},穿林宁恨露沾衣。自惭访道来何晚,便好寻真去不归。本迕朝廷无补报,名山犹幸许相依。
都中喜晤宝山侄携眷自蜀归省并应顺天乡试二首 其一。。金朝觐。 万里尝辛苦,高堂尚倚门。白云何处远,青眼几人存。迈迹昌宗祏,观光近帝阍。嗟予犹碌碌,十载事鸡豚。
重游鼎湖山短吟八首 其二。近现代。许南英。 竹兜轻又快,五步当十步。彳亍阡陌间,牛与人争路。
和寿州宋待制九题其四式宴亭。宋代。梅尧臣。 从事谁独贤,而来均宴喜。幽禽杂啸呼,珍木竟丛倚。兴将物色俱,闲厌箫鼓美。宁同不闻问,讼息时游此。
五和池阳咏雪次东坡韵 其二。明代。李寄。 谁爱琼林数点鸦,灞桥驴背洛阳车。泠泠行触风前絮,缓缓归看陌上花。玉佩金鱼将换酒,绿蓑青笠正浮家。分笺客斗新诗句,七步应输手八叉。