奉和李相公题萧家林亭（逢吉也）
奉和李相公题萧家林亭（逢吉也）朗读山公自是林园主，叹惜前贤造作时。
岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。
奉和李相公题萧家林亭（逢吉也）。唐代。韩愈。 山公自是林园主，叹惜前贤造作时。岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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热甚至夜乃雨。。傅子馀。 碧云高垒火西流，有客虚堂取次休。奇热逼人无处可，已回一雨作孤秋。
题无锡杨氏壶中九老图为荫北少枢作。清代。夏孙桐。 竹林花萼尽英耆，入洛行窝又一时。各有声名传日下，相看杖履趁春期。老人南极占星聚，雅集西园入画宜。乡望家祯成国故，从来此会独标奇。
惜春长句。宋代。葛绍体。 去年花开春日和，行嗅香蕊攀柔柯。今年花开烟雨愁，坐见落英填污沟。世事翻覆故应尔，天工卷舒亦如此。曷不长教四时好，却令二月春草草。墙头锦红一花梢，人间雪白几鬓毛。东家儿女喜斗妍，西邻老妇羞頺颜。亦有对酒高阳徒，零落山丘空画图。悲来乎，悲来乎，花开花落胡为乎。把住东风聊自娱，明年晴雨知何如。
次韵试可同游法王岳寺。宋代。释道潜。 两山脩径尽榛芜，谩诧当年幸翠舆。空睹宸文藏宝构，不逢衲子话真如。林深想见灵根茂，地胜宜多隐者居。凉月照人归路好，傍溪嘉树影扶疏。
别后与赵元默言怀四首 其二。明代。湛若水。 嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。同学张陈子，干戈竟相侵。去去请息交，鸥盟蚤当寻。钟期或未死，吾且囊吾琴。
访欧子建澹圃二首 其一。明代。李孙宸。 到来幽意惬，久坐野情长。有榭皆临水，无轩不极凉。菊荣抽早蕊，兰晚茁馀芳。便作吾庐得，高眠到上皇。