昭代文明治,先儒理化行。九畴皇极建,万象泰阶平。
一德乾坤正,诸经日月明。桂宫纷佩玦,璧水集簪缨。
丹穴生灵凤,沧溟出大鲸。岷峨山郁嵂,苕霅水澄泓。
两地气钟秀,百年人间生。宣尼垂笔削,文节阐家声。
孝友心无忝,忠贞石可铭。力言扶正学,格论见深诚。
之子诸孙行,为儒命世英。棘闱初战艺,薇省即扬名。
虎榜斯高揭,龙门忽下倾。褐衣虽见锡,黄卷愈研精。
送杜洲山长刘公辅二首 其一。元代。岑安卿。 昭代文明治,先儒理化行。九畴皇极建,万象泰阶平。一德乾坤正,诸经日月明。桂宫纷佩玦,璧水集簪缨。丹穴生灵凤,沧溟出大鲸。岷峨山郁嵂,苕霅水澄泓。两地气钟秀,百年人间生。宣尼垂笔削,文节阐家声。孝友心无忝,忠贞石可铭。力言扶正学,格论见深诚。之子诸孙行,为儒命世英。棘闱初战艺,薇省即扬名。虎榜斯高揭,龙门忽下倾。褐衣虽见锡,黄卷愈研精。
岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。 ...
岑安卿。 岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。
寿太师 其一。宋代。吴顺之。 尧舜垂衣明日月,皋夔论道际风云。须知天地生成德,间世真儒辅圣君。
此地求沿革,当年本合并。林岚陪禁近,词庙仰勋名。
水榭分还壮,云廊改更清。诸公齐努力,谁得似桐城。
暮春以事诣圆明园趋公既罢因览西郊形胜最后过澄怀园和内直友人春晚退直诗 其六。清代。龚自珍。 此地求沿革,当年本合并。林岚陪禁近,词庙仰勋名。水榭分还壮,云廊改更清。诸公齐努力,谁得似桐城。
访顾朗生不遇。明代。皇甫汸。 为访山居胜,门前一水分。宁知牵世网,未果谢人群。满径翳秋草,虚窗閒白云。非关乘雪兴,了恨未逢君。
早春游沔阳舟发汉上口占。清代。张问陶。 客里重为客,饥来百事非。一舟如许大,三匝竟何依。欲死悲囊粟,无才负布衣。春鸥吾愧汝,清远背人飞。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。张冈。 暮随白云至,山月尚未出。言寻石门幽,谷口烟萝密。欣逢采樵人,招我入禅室。昙花空外香,石溜岩下急。虚堂面五湖,碧动轩窗色。浮生疲津梁,兹焉偶栖息。闻钟寒不眠,风竹声萧瑟。
大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋。。潘光祖。 留台掌后大司徒,六府修明五典敷。弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。姬公未是明农日,疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿,驾还三径理荒芜。葱青树长双条玉,长白山储千里驹。虽以传经存晚计,更须调鼎向天衢。九重正想夔龙佐,四字争思霖雨濡。眉寿即今将指使,霞觞端与鹤书俱。